心安身自在,心宽福自来


原标题:心安身自在,心宽福自来

《管子·心术上》中说,心之在体,君之位也;九窍之有职,官之分也。心处其道,九窍循理。嗜欲充益,目不见色,耳不闻声。

意思是说,人的心在人体中,处于君主的地位;九窍各有功能,像百官各有职务。心若能合于正道,九窍就能按常规工作;心充满了欲望,眼就看不见颜色,耳就听不到声音。

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心的格局,就是你的人生格局

我们所看到的世界,只是我们的内心“选择”看到的样子。这种“选择”往往都是不易察觉的。

当一个人内心充满某种情绪时,心里就会带上强烈的个人偏好暗示,继而会导致主体从客体中去佐证。

喜欢某个人或事物的时候,我们的心灵会让自己在现实中搜寻印证,然后再用这些似是而非的印证,来佐证自己的心理预期,最终形成一种「真是如此」心理定势。

若是在愤怒、仇恨或是怀疑时,我们又会不断寻找材料来强化自己的臆想,在偏执与愤怒、仇恨的情绪里,让暂时压抑的情绪得以宣泄。

你相信什么,你就能看到什么、感受到什么,你的世界就是什么;你相信潜规则,就会发现无数潜规则;而你相信努力,就会发现努力真有回报;你相信善良,你就会发现这个世界处处都有好人,有好事。

所以,决定人的视野的,决定人能看到什么风景的,不是人的眼睛,而是人的内心。内心的格局,就是你的人生格局。

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心安身自在,心宽福自来

“天听寂无音,苍苍何处寻?非高亦非远,都只在人心”。

人的一切福祉、一切修行,不在外面,全在自己的内心。

所以,任何真正的修行都是修心,任何真正的学问,都在人心里长出来。

《黄帝内经》上说,“天气,清净光明者也”。天的气,是清净光明的。所以运行不止。做人就应该效法天之“清净光明”,心要清净澹然,内心要光明。这是教我们养生,最重要的是要有清净光明的心,这种人才会长寿。心安茅屋稳,性定菜根香。世事静方见,人情淡始长。

心若不安,人就永远不会有“稳”的感觉;而心中的欲望太强,就永远无法过那种即使咀嚼菜根也能津津有味的生活。

只有心安性定的人,才能安心于朴素宁静的生活,才能充分享受平和简静的潇洒从容。身要安,性要定,当然首要心安。

心宽了,世界才不会狭隘。心宽,就是不能被欲望迷住,不要被偏见挟持,不要被情绪控制。

唐代郭子仪在平定安史之乱,手握兵权,宦官鱼朝恩经常在皇帝面前说他的坏话,甚至怂恿皇帝挖了郭子仪的祖坟。

叛乱平定后,郭子仪回京,皇帝感到心里有愧,就让郭子仪任意处置鱼朝恩。郭子仪却说道:“我常年领兵在外作战,挖战壕,修工事,不知挖了多少百姓的祖坟,现今我的祖坟被挖,是上天对我的报应,不能怪任何人!”鱼朝恩被感动得泪流满面。

正是由于郭子仪的心宽,他虽然手握大权,却能平安无事,安享晚年,史载郭子仪年八十五而终。

宋朝范仲淹有一次请风水先生看母亲的墓地,风水先生说他母亲的坟是“绝地”,会断绝后嗣,劝他迁移。范仲淹说,既然是绝地,也不应别人去受;如果我该绝后,迁坟有什么用?结果没有迁坟。他大兴教育,后代成才者不可胜数,家族绵延八百多年。

曾国藩说:“富贵功名,皆人世浮荣,惟胸怀浩大是真正受用。” 心量决定了人的器量,决定了人的境界的高下。心量越大的人,烦恼越轻;心量越小,烦恼越重。

心安身自在,心宽福自来。心安,心宽,人生才会安定,福德才会深厚。

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